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  • 谈佛教对世俗生活的积极影响

    认同人间,他们仍然坚持以佛法的超脱对人间的缺陷与社会弊病进行揭露和批判。对于人身最宝贵的莫过于生命,人类虽然高于自然界其他生物,创造了美好又不乏奇迹的人间,却还免不了遭受生老病死、爱别离、怨憎会等痛苦...的出口。   独具慧眼,冷峻深刻至极的佛法,一直以超越人类的高度,审视着人类,既肯定人间大道的气势磅礴,解释了人类的潜能能动,又毫不留情地揭露人自身的缺陷、人类社会发展中的弊病。并一针见血地直指造成...

    鲍鲲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450092214.html
  • 我是菩萨

    完成自己。把大众利益当作个人利益,不再离开大众去另找个人的利益,做到了个人与大众的完全一致:和谐,安乐,自他一体。   三、庄严净土——我们现在所住的世界,充满着缺陷与秽污,所以有许多良善的事业,都...完全一致:圣洁,优美,毫无缺陷!   做菩萨的,都有立定成佛的大志,依着这三大纲目去实行。像文殊、普贤、观音、地藏这些菩萨,都是经过很长很长时期的锻炼、实行,都已具备了完成这三大纲目的智慧与能力。他们固然...

    中国佛教文化研究所 中国佛学院

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156251450.html
  • 没有人能使你倒下

    自信并不在于你是如何优秀的人,也不在于你自我感觉如何,而在于你是否有采取明确的行动来使生活中的问题得到解决的才智。老是以自己本身某部分的缺陷而限定自己的能力的人,是不聪明的,那只是找借口来掩饰自己害怕失败的心理。生命本身是一种挑战,即使自己有缺陷,但是只要不认输,肯努力去证明自己某方面的本领,一定能获得成功。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18475316804.html
  • 存在与否定

    避免的痛苦,有不可调治的缺陷,故应透视它,超脱它。佛法的体察有情无我、无我所,不但离有爱,也要离无有爱。所以佛法说无生,不是自杀,不是消灭人生,是彻底地洗革以染爱为本的人生,改造为以正智为本的无缺陷的...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434041024.html
  • 正法:黑暗中的光明

    以下摘录自葛印卡老师于1993年一月在Dhamma Giri(法岗)的年会对内观学员的演说。经修改刊于「内观通讯」。 我们再次齐聚于此,检视所有曾做的事,找出有缺陷的地方,了解该如何革除这些缺陷,并构思未来实用的计划。无论如何,这个聚会不该成为一般社交聚会:辩论、表决而后全部忘记,丢到脑后。不!正法的实用面,对我们是最最重要的。 那就是为什么,你们大多数人在年会开始前参加长课程,而会议结束后,...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173043207.html
  • 对佛的认识

    包括在家、出家的),未必能准确的回答这个问题.事实上,多数人是把佛教当做神来看待的.  佛,依照传统的解释如下:  一方面,谓“佛”者,能自觉:自人觉悟,有高度的责任感,自身缺陷和不足完全克服,言行举止...”来看待,求“佛”保佑。  我想,大凡一个人,他的一生,总能不断克服自我的缺陷,总是不断的帮助别人,可说已经在“菩萨道”了。行菩萨道是成佛的必备和根本,一个自私的人,怎么能够成佛呢?爱人者,人亦爱之;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330044387.html
  • 禅的目标

    结果你会发现,你的个人与全体的现实,是一个整体,不应分割也不可分割的。你自己有缺陷,才能看到环境有缺陷,好像一面凹凸不平的镜子,里面反映的影像,也都是扭曲了的。假如镜面是光滑平整的,水面是风平浪静的话,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412053216.html
  • 佛法否定生命吗——也谈存在与否定

    ,爱染是他的特性,是不完善的。情本的有情,含有不可避免的痛苦,有不可调治的缺陷,故应透视它,超脱它。佛法的体察有情无我、无我所,不但离有爱,也要离无有爱。所以佛法说无生,不是自杀,不是消灭人生,是彻底地洗革以染爱为本的人生,改造为以正智为本的无缺陷的人生。这样,无生不但无此生,更要无此不生。如龙树的解说无生、即生、无生等五句皆绝。如佛与阿罗汉等,即是实现了情爱的超越,得到自由解脱的无生者。 ...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511166859.html
  • 佛教否定生命吗:印顺法师谈存在与否定

    他的特性,是不完善的。情本的有情,含有不可避免的痛苦,有不可调治的缺陷,故应透视它,超脱它。佛法的体察有情无我、无我所,不但离有爱,也要离无有爱。所以佛法说无生,不是自杀,不是消灭人生,是彻底地洗革以染爱为本的人生,改造为以正智为本的无缺陷的人生。这样,无生不但无此生,更要无此不生。如龙树的解说无生、即生、无生等五句皆绝。如佛与阿罗汉等,即是实现了情爱的超越,得到自由解脱的无生者。 ...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533469873.html
  • 成就大事必备的九种手段

    成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。 2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷 人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者! 3、突破困境——从失败中撮成功的资本 人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在...

    佚名

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